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发布日期:2022-10-17 20:03    点击次数:170
 

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那是个平平无奇的摸鱼下昼。

指挥忙着开会,傍边的Mega杰尼龟西宾正束手待毙地赶稿;而我一边占用着公司网速下着某款审核老迈不让提的游戏,一边败兴地刷着贴吧。

刷着刷着,一个试图挑起男女对立的引战贴就插了进来。当我准备点进去批判辱骂一番时,却发现底下回答的画风大略有点奇怪。

因为这个帖子底下的回答荒芜一个狼奔豕突。背诵《原神》与《王者荣耀》圣经的、描述蔡徐坤与otto窒碍的、解构自家马桶是何如文化输出的……其现实之广之轮廓,足以粉饰泰半个互联网亚文化区——不外,就是莫得回答楼主的问题。

在万分疑忌与不解中,我瞄了眼这个贴吧的名字

——蓝本是最近风生水起的“复制粘贴”吧,失敬、失敬。

最“缝合”的贴吧

就像吧名同样,这个吧是专诚搞复制粘贴的。

但绝大大量人都看不解白,这里的人复制的都是些什么狗屁玩意儿。

你TM在干嘛?

因为他们复制的现实照旧不成用“轮廓”俩字来形容了。明明唯有几个肤浅的汉字,但其传达现实的轮廓进度仿佛就与现代相隔了几个纪元一般,抽的丰富多采、抽的大地春回,让人在记念他们精神气象的同期,也留住对这个吧最精湛亦然最直觉的印象:

“看不懂”。

用百度搜索“复制粘贴”吧,第一个蹦出来的生机词就是“不懂”

——是的,不懂就对了,这阐发你起码还算个正凡夫。

这群人复制的,都是各个圈子中流传的“圣经”。从《原神》《王者荣耀》到嘉然蔡徐坤。在以\"挂人”“对线”为乐的百度贴吧里,唯有那些相当反智或是相当“经典”的,才有契机成为他们剪贴板上的现实。

比如上头那张图里,交流了八段的“我在干嘛”,其实是源自《王者荣耀》事业联赛中一段讲解词,其时,选手“AG超玩会—梦泪”在四个队友团灭的情况下,操刀韩信完成了独自一人无兵线偷家的豪举,其时的讲解词也经过赓续传播、迭代,最终酿成了底下这段轮廓的版块:

防御图中逼确凿emoji

《王者》虽经典,但单论“圣经”的数目、质地,如故要首推《原神》,在造梗这方面,频年惟恐莫得哪款游戏能出其右。

毕竟,在《原神》雄壮的玩家群体中,老是会不可幸免地出现部分玩家留住较为出圈的极点发言,而围绕此产生的“原神”与“反原神”的战役,更是一刻不停歇。在一场场的“对线”中,总会有一些号称经典的言论被吧友们记载、复制粘贴和再诈欺。

就比如底下这段答非所问的“你说得对,但原神是一款……”。

这句话理所虽然地成了被复读的对象,并繁衍出一些奇怪的变体:

吧友们从来不屑于单纯的照搬复制粘贴,语序的打乱与倒放;重要词的摘取与填充,讲话的古今中外互通翻译,都是他们搞花活的本事。

于是,你能看见被谷歌翻译20次后答非所问的“圣经”(见下图),以及“你说得对可是你说得对是一款你说得对的你说得对……”这种究极复制版。

显然与其他作品类似,刀锋战士在《暗夜之子》中也强调流血技能,并对流血的敌人造成更多伤害。视频还展示了刀锋战士的互动情况和人际关系。

不啻《王者》《原神》,任何“经典”的段落,都不错成为复制板上的现实。就像最近锻炼生蔡徐坤又火起来后,人们就会在帖子里背诵着《只因你太美》的歌词,彰显我方的ikun地位;语文课文中的经典名作《安塞腰鼓》,在加上几个emoji之后也圆善融入了现在互联网的讲话环境,摇身一酿成了新的“发癫文体”。

虽然,耳闻不如目见,我如故提议你去这个吧里躬行游览一番

如同开篇所说,这个吧所呈现出的生态相当奇妙:它的帖子主题与好多轮廓系贴吧同样,频频以“挂人”“引战”为运行,但底下的回答与主体现实十足脱离,人们仅仅在这里复制、改编着从各个圈子搬运过来的“圣经”。

纯正的复制粘贴,也使得这个不到两万人的贴吧险些高度凝练了互联网上的系数亚文化限制。每一段复制粘贴的话,都险些包含了一个乃至多个限制的梗。不错说,现代的互联网解构算是被这群人玩了个瓦解,若是不是终年高强度网上冲浪的人,根底无从交融这群人到底在说些什么怪言怪语。

从某种进度上看,伊人久久精品无码不卡《复制粘贴吧》可能是历史上最具“旁求博考”特质的互联网文籍。它目无全牛十万贴,但竟无一字来源不可考。就像是互联网轮廓文化的《四库全书》《永乐大典》一般,轮廓但具体,具体且全面。

——但吧友们从来不管什么全不全书、大不大典的,他们仅仅单纯地想复制粘贴然后搬些乐子费力。

这段亦然复制的

垃圾场?

其着实一些吧友眼里,“复制粘贴”更像是个谁都能“倒垃圾”的垃圾场。谁发现了一个梗,就把它复制、搬运然后乱玩之。

没错,这里的每一个梗都像一颗无理的石头,在互联网的海潮中被滚来滚去。即使再“经典”再“圣经”,它最终都会触礁沉底,最终佩戴着梗小鬼沿途成为又臭又硬的陈年烂梗。

但当成百上千颗无理的石头跟着海潮奔涌而来时,所带来的即是一个互联网时期穿云裂石般的回响。它们出身于互联网的争议中,又诀别代表了不同限制、不同亚文化和不同的争端,并在期间的河床上留住一派片明显的压痕,供自后的人辩论与评说

——而那时他们可能也会苦恼,往时那群人的脑子,是不是都被这些石头给狠狠砸过一遍。

有人说,复制粘贴吧代表了互联网的终极方法。这里每个人似乎都在说些什么,但从来莫得人柔和他人在说些什么,他们仅仅自说自话、自顾自交流着。他们不何如回答帖子中的现实,仅仅干着些复制的行当,最多是夸赞一句“这复制的有点东西”

而从某种进度上看,“复制粘贴”吧的生态,其实也朦拢指向了互联网交流的终颠倒正之一——任何互联网“争论”的最终意旨,都是意外旨。

不错说,每段“圣经”的背后,都代表了一定的互联网争端,它不一定是谁谁说出的脑残话语,也有可能是一个圈子对另一个更大圈子的慢待、一群人对另一种人的不招供与造梗。

就像贴吧盛行的“挂人”步调,这类帖子往往以一句颇为拙劣的“怎样评价”起首,立时一群人跟上并批判之

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但无论怎样争吵,正反两边的主见不会因为一两句话而调动。挂人、扣帽子站队、贴标签、争吵,它们惟一的作用即是引起一轮又一轮更大的“争端”、追求更多的认同感。就像心爱、不心爱《王者》《原神》等游戏的人,都不会一场吵架被说降服而调动我方的态度,这个对线历程惟一的意旨即是发泄情感——以及制造供人复读的“圣经”。

而在这种迁延的对线中,一种理念也随之出身:既然对线的最终效果是意外旨,咱们为何不抛下效果,专注于享受这些对线现实所产出的“乐子”自己?

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这不一定是吧主创作“复制粘贴”吧的初志。但一定是吧里一些终年网上冲浪人的目的。

于是,你看见了如今复制粘贴吧的盛况。大段大段的圣经与梗被复读在帖子的回答区里,它们让这个吧与“复制粘贴”这四个字更精致,也让这个吧多了一些其他的滋味。

在关连“复制粘贴吧是个什么所在”的问答中,吧主仅仅轻浅飘地留住一句“让吧友发电的所在”。

不外,与其说这个吧是一派垃圾场、发电场,倒不如说它是一处迷乱而迁延的台风旋涡,它会席卷起影响边界内的一切亚文化与梗,然后无别离向你奔袭而来;但在这个台风的中心,是一派辉煌而领略的台风眼。

这里,人们挥舞着从各个所在搬运来的好梗烂梗,临了在一派迁延中沿途实现了共同的、诡异的和解。

——然后,接续进行着复制粘贴的伟业。如斯反复,与时俱进,生生赓续。

跋文

你可能据说过高尔基“复制粘贴”的故事。

他在年青时,曾写过一篇名为《老橡树之歌》的长诗。这篇诗是个“缝合怪”,每一句都是复制自其他作者的作品。

尔自后,高尔基烧掉了整魁首诗,唯独留住了一句原创的“我到寰宇上来,就是为了不当协!”。

不外在几百年后,一切仿佛又倒转了过来。

一切的含义都照旧调动。在如今的互联网环境下,人们照旧没法“不当协”。于是,他们烧掉了那原创的“不当协”,并在各个所在复制粘贴、拼对付凑,最终在现代聚积里留住了一篇后现代的、具有全新含义的《老橡树之歌》。